درباره من

تماس با من

صفحه شخصي مظفر شريعتي پايگاهي علمي ، فرهنگي و ادبي تقديم به روان پاك همسر نازنينم افسانه www.shariaty.com

همكاري با اين پايگاه

صندوق نيكوكاري

نوشته هاي من

ساخته ها

افسانه شريعتي

اعضاء

نجوم

ادبيات

تاريخ

فلسفه

پزشكي

روان شناسي

رايانه

گوناگون

سخنان كوتاه

داستانهاي كوتاه

كتابخانه

عكس

موسيقي

فيلم

شادي

بازارچه

فيزيك

شيمي

رياضي

آمار

زيست شناسي

جغرافي

الكترونيك

نانو تكنولوژي

طبيعت

حيوانات

بخش نوشته هاي من

زماني آتا تورك بنيان گذار دولت تركيه فعلي  به يكي از مقامات ايراني گفته بود كه خوشا به حال شما كه همه چيز داريد . حال آنكه من مجبورم براي ملتم تاريخ بسازم و حتي  جعل كنم تا به آنها هويت بدهم  .  او نميدانست كه ما در ايران كساني را داريم كه  توهين و تمسخر هويت ملي خود را نشانه روشنفكري ميدانند !  آيا يك نفر آفريقايي ،اروپايي ، آمريكايي ، عرب و ... را سراغ داريد كه  مشاهير ملي  خوش را مسخره كند ؟! آيا ديده ايد در اروپا كسي هومر را مسخره كند ؟!  اما در ايران متاسفانه برخي به اين امور افتخار هم ميكنند .  نمونه اينگونه افراد احمد شاملو ميباشد كه صرفنظر از برخي موارد مانند نوشتن كتاب كوچه و يا برخي ترجمه هايش از آثار شاعران ديگر كشورها ، يكي از سردمداران توهين به فرهنگ و هويت ملي مان بود . كه متاسفانه  در مقطعي از زمان ،  از سوي گروهي ، نشانه روشنفكري تلقي ميشد !  در مورد اينگونه نظرات شاملو در زمان خود پاسخ هاي زيادي از طرف برخي  دوستداران فرهنگ ملي ايران عنوان ميشد  .  و شايد ديگر زمان اينگونه سخنان نيز گذشته باشد . و خوشبختانه گرايش جوانان به فرهنگ و ادب ملي شان روز به روز بيشتر ميشود . اما گاهي ،برخي دوستان جوان و كم سن و سال مطالبي را بيان ميكنند كه  ياد آوري  مجدد برخي مطالب  مفيد بنظر ميرسد . از جمله دوست جواني تحت تاثير برخي  افكاركه همانطور كه گفتم خوشبختانه تاريخ مصرفشان گذشته است ، مطلبي در مورد ادبيات كهن  و موسيقي  سنتي  ايران بيان داشت ، كه ناچار شدم مطالبي را جهت آگاهي  بيشتر او بيان كنم . اما تصور ميكنم براي كوتاه شدن مطلب  بهترين راه ، تنها ياد آوري گوشه اي از سخنان آقاي احد شاملو ميباشد تا خود اين دوست جوان در مورد آنها قضاوت كند .و البته به اين دوست عزيزم هم سفارش ميكنم  حداقل گوشه اي از مطالبي كه در مورد ادبيات و بويژه فردوسي در اين پايگاه نوشته ام را نيز سر فرصت مطالعه كند .

گوشه ها يي از سخنان احمد شاملو در دانشكاه بركلي 1990

اگر فردوسي اشتباه كرده يا ريگي به كفش داشته و اسطوره ي ضحاك را به آن صورت جازده ، حتي طبقه تحصيل كرده و مشتاق حقيقت ما نيز حكم  او را مثل وحي منزل پذيرفته اند .   من موضوع قضاوت نادرست در باره نهضت تصوف يا اسطوره اي ضحاك را به عنوان دو نمونه تاريخي مطرح كردم تا به شما دوستان عزيز نشان دهم كه حقيقت چقدر آسيب پذير است . اين نمونه ها را آوردم تا آگاه باشيد چه حرام زادگاني بر سر راه  قضاوت ها و برداشت هاي  ما نشسته اند .

حضرت فردوسى در بخش پادشاهى ضحاک از اقدامات اجتماعى او چيزى بر زبان نياورده به همين اکتفا کرده است که او را پيشاپيش محکوم کند، و در واقع بدون اينکه موضوع را بگويد و حرف دلش را رو دايره بريزد حق ضحاک بينوا را گذاشته کف دستش.

شما برويد دربارهى اين گرفتارى مار بر دوش ضحاک مسخره از فردوسى بپرسيد، چرا مىبايست براى تهيهى اين ضماد کسانى را سر ببرند؟ چرا از مغز سر مردگان استفاده نمىکردند؟ به هر حال براى دست يافتن به مغز سر آدم زنده هم اول بايد او را بکشند، مگر نه؟ خوب، قلم دست دشمن است ديگر.

می گوید : چيزى که فردوسى از شما قايم کرده و درجاى خود صدايش را بالا نياورده انقلاب طبقاتى او بوده؛ ثانياً با کمال حيرت درمىيابيد آهنگر قهرمان

وقتى که رد اسطورهى ضحاک را توى تاريخ بگيريم به اين حقيقت مىرسيم که ضحاک فردوسى درست همان گئومات غاصبى است که داريوش از برديا ساخته بود.

آن «اشتراک در کدخدايى» که بيرونى به ضحاک نسبت داده، همان تهمت شرمآورى است که بعدها به آئين مزدک نيز بسته شد

بر اثر تبليغات سويى که فردوسى براساس منافع طبقاتى و معتقدات شخصى خود براى (خراب کردن ضحاک )کرده به بدترين وجهى لجنمال مىکنيم و آنگاه کاوه را مظهر انقلاب تودهاى بهحساب مىآوريم در حالى که کاوه در تحليل نهايى عنصرى ضدمردمى است.

به اين ترتيب پذيرفتن دربست سخنى که فردوسى از سر گريز عنوان کرده بهصورت يک آيهى مُنْزَل، گناه بىدقتى ماست نه گناه او که منافع طبقاتى يا معتقدات خودش را در نظر داشته.

می گوید : تاکنون هيچ محققى به شما نگفته است که شاهنامه ى فردوسى ، اگر در زمان خود او ـ حدود هزارسال پيش از اين ـ مبارزه براى آزادى ايران عربزدهى

می گوید : پس درواقع آن چه به قيام کاوه تعبير مىشود، کودتايى ضدانقلابى براى بازگرداندن اوضاع بهروال استثمارى گذشته بوده

و اينهم نظر ايشان در مورد موسيقي سنتي ايران

موسیقی سنتی , عرعر خری است که در چاه تاریخ پیچیده و به گوش ما رسیده است .

يك ، و فقط يك نفر آفريقايي ، انگليسي ، آمريكايي ، عرب ، افغان و ... نشان دهيد كه در مورد موسيقي ملي كشورش چنين نظر بدهد ؟!

مطالب مرتبط را بخوانيد :

پاسخ دكتر فريدون جنيدي به شاملو

مظفر شريعتي

اسفند 85

باز گشت به صفحه اصلي